ウクライナを侵攻したプーチン露大統領、そのプーチンを悪魔視する偏見はいまだ根強い

しかしながらプーチンは小さい頃から神を信仰しロシア正教を復活させた

1. 幼少期から続く「洗礼の十字架」への忠誠

プーチン大統領の信仰の原点は、共産党体制下のソ連で母から密かに受けた洗礼にあります。

肌身離さぬ十字架： 母親から授かり、エルサレムのキリストの墓で聖別した十字架を、

2000年以降「一度も外したことがない」と公言しています。

聖地への敬意： ヨルダン川のキリスト受洗の地を訪れるなど、ロシア正教徒として聖地巡礼を極めて重視しています。

2. 身体を張った「主顕祭」での沐浴

単なる儀礼出席にとどまらず、自ら信仰を実践する姿が強調されています。

極寒の儀式： マイナス5度前後の過酷なロシアの冬に、水着一枚で氷のような湖水に入る沐毎年行っています。

神への帰依： この姿は「何も天に隠すところはない」という潔白さと、「神に首を垂れる指導者」としての姿勢の現れとされています。

3. ロシア正教の復興と「伝統的価値観」の守護

政治の柱に宗教を据え、国家全体の精神的再生を主導しています。

教会の再建： 爆破された救世主ハリストス大聖堂の再建や、重要イコン（聖像画）の教会への返還を断行しました。

リベラルへの対抗： 欧米の「親1・親2」といったリベラルな価値観を「伝統的価値観の破壊」と批判。人間を「物質的な存在だけでなく霊的な存在」と定義し、学校での宗教教育を必修化しました。

◆私見；神仏を信仰するプーチン、ウクライナ侵攻も彼のやむ得ない行動、本意ではないのかと思う

ロシア系民族へのジェノサイドを行っていたウクライナに正義はあるか

彼らの裏にはディープステイトが見え隠れする

以上、雑誌リバティ2025/６月号より要約

神仏の視点から考える経済学

1. 現代物質文明の限界
私たちは今、物質文明の真っ只中におり、モノが溢れる社会に生きています。そこでの「経済」とは、人々はいかに自分の欲望を満たすものを手に入れるか、そして企業はいかにその欲望を煽って利益を上げるかを最終目的としているかのようです。他者を駆逐してでも自社の功績を上げることに心血を注ぐ、それが現代の経済価値の主流となっています。それは
ある意味欲望の経済とも、道徳倫理以上に金銭の多寡にあると言えるのではないでしょうか

2. 古代の英知が示す「真理」
しかし、「神仏が考える経済」という視点から深く考察するならば、古くから伝わる宗教的・哲学的な観点に立ち返る必要があります。

プラトン（イデア論）： この現実世界を超えた先に「イデア」という真実の世界があるとし、それは「善」や「徳」といった概念に基づくものであると説きました。

釈迦（転生輪廻）： 生老病死という苦難の意味を説き、次なる転生を見据えた今世の生き方として、欲望や煩悩を抑えることの大切さを諭しました。

孔子： 人として歩むべき道として「仁（慈愛）」と「徳」を説きました。

イエス・キリスト： 天なる父の御心として、無条件の「愛」を説きました。

もし、彼らが示したような世界（霊的な真実の世界）が実在するならば、そこでの価値基準はいかなるものでしょうか。それはおそらく、現在の私たちが追い求めている経済価値、金銭の多寡であるとか、欲望を満たすものとは、対極にあるものだと推察します。

3. 新たな価値基準の樹立に向けて
「神仏が願う価値」とは、キリストが説いた「愛」や、孔子が説いた「慈愛」に準ずるもの
そこを発露として生み出される価値ではないかと思う
そこには人の温もりを感じることで生み出される価値、周りの人を幸せにすることに
主眼があるものに価値を見出す

現世の欲望にまみれた経済概念を超越し、愛や慈愛に基づく経済価値を創造していくこと。プラトンが言うイディア界が神仏の世界と仮定しそこで重視される価値を
この現世界にも実現させようとする、それこそが、今後将来において新たな価値基準として樹立していくことが重要となるのではないでしょうか

高市自民党圧勝に思う。日本を変えるのは「気迫」と「信念」だ

今回の衆議院選挙、結果は自民党が単独で316議席という、憲法改正の発議も可能な「3分の2」を奪取する歴史的な大勝利となりました。 さらに日本維新の会を合わせた与党勢力は352議席。下馬評を大きく覆す、まさに「圧巻」の一言に尽きる結果です。

なぜ、高市首相はここまで国民の圧倒的支持を得たのか。その要因を私なりに分析してみたいと思います。

1. 魂を揺さぶる「気迫」が国民に届いた

一番の要因は、高市首相が放つ**「何としてもこの国をやり遂げる」という凄まじい気迫**ではないでしょうか。

これまでの自民党の古い体質や、官僚主導の政治を根底から覆す。180度転換して、真に国家と国民を守る政治を取り戻す。この明確な覚悟が、閉塞感を感じていた国民の心に火をつけたのだと思います。

この「保守回帰」の旋風は凄まじく、勢いのあった日本保守党や参政党の支持層までも飲み込んでしまいました。「この人なら本当に何かを変えてくれる」という希望と期待感が、かつてないほど高まった結果と言えるでしょう。

2. 「野合」に走った中道連合の自滅

一方で、対抗勢力である「中道連合」は、あまりにもお粗末な自滅を遂げました。

選挙に勝つためだけに、党の理念や政策をねじ曲げて手を組む。そんな「野合」は、結局のところ、自分たちを信じていた支持者を欺く行為に他なりません。その迷走する姿の背後には、他国の影すらちらついて見えました。

特に野田氏は、残念ながら戦略眼がなさすぎたと言わざるを得ません。立憲民主党を事実上の壊滅状態に追い込んだ責任は極めて重いものです。本来であれば、当選したとはいえ、政治家を引退するほどの責任を感じるべき事態ではないでしょうか。

国を豊かにし、反映させていくにはどうすればいいのか。私なりに大切だと思うポイントを「経済」「お金の使い方」「教育」の3つの視点からまとめてみました。

1. 経済は「人の自由」から始まる
そもそも国を作っているのは、私たち一人ひとりの人間や、会社です。経済が動くというのは、こうした人たちの活動が活発になること。つまり、主役は国ではなく、あくまで「人」と「企業」なんですね。

かつて、国がすべてを計画して経済を動かそうとした「計画経済」という仕組みがありましたが、結局はうまくいきませんでした。 なぜなら、人の好みや欲しいものはバラバラで、いつも変化しているからです。そんな複雑な動きを、国が全部コントロールしようとする方が無理があるのだと思います。

新しい発明が生まれたり、便利なサービスが登場したりして、みんなが「これいいな！」と買い物をする。このサイクルは、誰かに命令されてやるものではありません。 人は本来、「自由に生きたい」「一生懸命働いて、たくさん稼ぎたい」という自然な願いを持っています。その自由なエネルギーを邪魔せず、のびのびと発揮できる環境を作ること。それが、経済を動かす一番のコツだと思います。

2. 利益をどう分けるか（三つの使い道）
もし商売がうまくいって、手元にお金（利益）が残ったとき、それをどう使うかが次のポイントです。繁栄を考える上では、利益を3つの方向にバランスよく分けるのが良いとされています。

頑張った人へのご褒美： 成果を出した人にしっかり還元して、やる気を高める。

未来への投資： もっと世の中を良くするために、新しいことにお金を使う。

もしもの時の蓄え： 景気が悪くなった時や、将来の変化に備えて貯めておく。

経済をずっと続けていくためには、今を楽しむだけでなく、未来への種まきと、守りの備えが欠かせません。この3つのバランスこそが、長く続く発展の秘訣です。

3. 最後は「人」を育てること
結局のところ、経済を作るのも、会社を動かすのも「人」です。だから、人が成長することが、そのまま国の発展につながります。

今の教育を見ていると、テストの点数や知識の量ばかりが重視されて、「どんな思いで生きるか」という根本的な部分が少し足りない気がします。 国が100年先まで元気であるためには、ただ頭が良いだけでなく、「日本という国に誇りを持ち、自分たちの力で未来を良くしよう」と思えるリーダーや若者を育てることが必要です。

日本の伝統を大切にし、正しい倫理観や精神的なバックボーンを持った人を育てていく。そんな国を挙げたビジョンが、今の日本には一番求められているのではないでしょうか。

現在の日本（高市政権）への懸念
現在の日本はサッチャーとは対照的な「大きな政府」の道を歩んでいます。

◆財政出動の拡大： 補助金や無償化政策による財政赤字の増大、円安、
インフレ加速への懸念。
◆勤労意欲の阻害： 過度な労働規制や、高所得者への負担増（金融所得課税など）が、
稼いで豊かになる意欲を削いでいる現状。

この政策は、彼女が師として仰ぐサッチャー氏の政策とは真反対である
サッチャー氏は経済不況に陥るイギリスを再生させた
その改革は、大きな政府から小さな政府への改革であった

①. サッチャーによる「小さな政府」への改革
サッチャー氏は、国有企業の民営化、補助金の削減、大幅な減税を断行しました。
その目的は単なる経済調整ではなく、国民の国家への依存心を断ち切り、**「勤勉な精神」**を取り戻すことにありました。結果として、労働組合の弱体化やストライキの抑制を経て、イギリス経済はプラス成長と安定を取り戻しました。

②. 目指すべきは「精神（魂）の変革」
サッチャー改革の本質は、経済を手段として「国民の心と魂を変えること」にありました。日本が真の繁栄を築くためには、政府主導の分配ではなく、個人の責任ある自由と自助努力を支援する「小さな政府」へと舵を切ることが不可欠である

中道とはどういう意味か
仏教的用語に由来し、それはかつてインドで釈迦が悟ったのが中道である
悟りを求めて極端な肉体修行に取り組むもそこに真なる道はない
また、元々の王子として王宮での極端な快楽主義、この世の栄華にも
悟りはない、その両極端を排した日常を正しく生きる中にこそ
本来の幸福が、悟りへの道があるのだと。

新党の彼らが言う中道なるもの、よく分からない
彼ら自身の左寄りを修正しようという意味か
格差を無くして中流を豊かにすることなのか
どの国とでも仲良くして平和を維持することなのか
単に右でも左でもない真ん中と言うことだろうか
急なる野合に、・・その政策的にはどういうものか、ぼけやたものに
戦後、日本政治は左寄りに傾いてきたのではないか
そして明確な政治哲学、ビジョンもなく党勢維持を主眼として
経済と政治の漂流を招き、日本成長が図れなかったのでは
そうした中、変わりゆく外部環境、内部環境を踏まえて、本来あるべき政治の姿に
今までの左寄り風潮の政治、古い党体質からもとに戻す、軌道修正を図る
その意味合いがあると思う、その意味でむしろ自民党高市さんこそが中道に
向けた改革に入ろうとしているのではないかとも思う。
単なる野合としか思えない、彼らのもとなる立党精神はどこに行ったのか
自滅への道ではないか・・・・

武士道とは、

神の子 仏の子としての人間、この人間として正しい生きるということは正しく生きる
ということである
ただ食料を得て この地上に生きれば良いのだということではない

武士道とは死ぬことと見つけたり という言葉はね
肉体より魂の存在の方が大きいということであると同時に
その魂の生き筋を見失なわないために
この世的なものにトラップ と言うか 罠にかかってはならんという戒めであったと思う

この世的な執着を増すような生き方は自分を堕落させるものであると思い
一線を引くということが大事である

今日 命がなくなったとしても お前はそれで満足できるかということを日々 自らに
問うということである
自らが生きるということはどういうことであるのか
自らが死ぬということはどういうことであるのか

見えている肉体よりも見えていない肉体に宿りたる魂こそ自分自身であるということを
どのようにして掴むかということが大事であり その方法として
精神を鍛えるということを考 考えなければならない

　　　　　　　　　　　　　　天御祖神より

自民党が大敗し自公で過半数割れになる
立憲民主党、国民民主党、れいわ新選組、 参政党など野党が躍進し絶妙な
バランスになった、ただ政権交代が起こらなかったという意味では
国民の審判は概ね正し方向にくだされたのではないでしょうか
これは、今までの自公による独走体制が揺らぎ、自民に大きく反省を求め
今後野党との協議に真摯に対応しなければならないという意味で、まともな政治に
軌道修正される期待はある
特に、今回国民民主党が ４倍に議席を増やすなど躍進が目立った
立憲民主は、＂政権交代＂を前面に出し大きく増やしたが、自公から逃げた票の
受け皿となっただけの感も拭えない、政策的に差別化したものが感じられない
一番分かり易く有権者に訴求したのが、国民民主党ではなかったか
玉木代表は誠実に国民の民意、今困っている要望に直にその解決を訴求、
ネット動画もうまく活用して訴えたことが成功したではないか
経営にも言えることでもある
マーケットのどこにどんな要望があるのか、なんとなくぼんやり観としてでなく
その悩んでいるその課題に要望に、対象ターゲットに真っ向から対応すべく
誠実に訴え、対応していく。同じことではないかと思う、ここから一点突破口が
切り開かれるのではないか
今後は、国民民主党の実現力が試される、スピードある対応で更なる有権者の
信任を勝ち得るかどうか、来年の参議院選挙に影響する
突破とその後の実現力、その持続が求められる

今、選挙が行われています
先般の石破総裁が首相として新たに就任したことによる一連の金の問題の対応に
国民の審判を仰ぐ　容であるが・・・・

党内圧力が強い自民にどれだけの改革ができるのか
自民党は自ら石破氏を総裁に選らんだ中においてもう石破下ろしの気運
石破氏の旧安倍派への対応に不満等様々党内抗争がにわかに
しかし　一度自分達で選んだトップをいとも簡単に下ろそうとするそんな動き
全くもって政治を国民をないがしろにした動き
どういうプロセスがあったにせよ、一度組織として決定した事項
一枚岩として国の運営に推進していくことが大事なのではないか
自分達の欲得や勢力、派閥争いに政治を活用してはならない
石破氏がダメと言うならなぜ　高市氏を選出しなかったのか、できなかったのか
益々政治を混乱に陥れようとしているのではないか、国民民意不在である
もう自民党は解散すべきである
欲得、権力、金にどっぷり使って国民目線でない同党に
国民は愛想を突きつけなければならない
小さくてもまっとうな政党が出てきている
しっかりとして目で一票を投じる　国民の責任は重い